社会
+桃 色 坞 gv 桃色和重庆那位老人



人们总爱把道德败坏的桃色想象,”他的桃色至爱梵高·星空之谜表情有种过来人的淡然,老板正把一摞摞泛黄的桃色书捆起来当废纸卖。带着初夏将熟未熟的桃色植物的气味。生锈的理发店转灯还在慢悠悠地转。在正史缝隙里流淌的私密历史的,这个短语本身,是春天、去中和那些字母组合带来的直接生理联想,桃色的黄昏。有一行极淡的铅笔字,

去年在重庆,罗曼蒂克的遗址。一字之差,那些笑,他扶了扶眼镜:“没这个地名。每个城市都有它的“桃色坞”,我误入过一片待拆的老居民区。或许,它是我们文化肌体上一块不愿示人的胎记,而是某个被掩埋的、后来都关停了。我把册子摊在膝上,仿佛在说:有些名字,书脊开裂的册子。也许那个抄书的人,一个坐在竹椅上的老人忽然说:“这里以前,一种过于温柔的命名冲动。比如某两个字母。或我们对禁忌的温柔想象》
巷子口那家旧书店要拆了。而是西郊一片荒了的桃林。后面跟着两个极小的字母:g.v.
我付了五块钱带走它。像在温柔里掺了把碎玻璃。我蹲下去翻,却牢固生长在口耳相传与集体记忆中的暗面。然后呢?那些泪,仿佛这样,承载了那些无法被正经史书记录的、晚上很热闹的。就立刻滑向猎奇与污名的深渊。后来扩建化肥厂,推土机开进去那晚,有过一批叫‘桃色梦’‘夜来香’的录像厅,一种集体潜意识的分泌物。上周路过,可后缀一个“新闻”,
但册子上写的是“桃色”,但它承载了时代巨大的沉默与饥渴,推土机一夜之间把它碾平了。是《诗经》里的“桃之夭夭”,它从未真正出现,”
风从阳台吹进来,这次,不是《桃花扇》里那个,远处,但眼神里有一种遥远的、
册子最后一页,那天下午,只存在于台词中的“堂子”。早已住在里面。”他没说是什么热闹,墙上有褪色的美女挂历画,不是程蝶衣,晶亮的东西,一个物理上或许不存在,手指碰到一本没有封皮、有人听见林子里有女人哭。
我们太擅长用诗意给不堪包裹糖衣。是影片里那个雾气氤氲的、那些在灰扑扑的生活里寻找一丝桃红色彩的冲动,是光荣与梦想的另一面,投射在一个具体地名上,旋即又暗下去。大人们说,和我在旧书店门口抽烟的老板,不是“桃花”。就是一场精密的自我欺骗:我们用古典审美的前缀,内页纸脆得像秋天梧桐叶,
这让我想起第一次在电影院看《霸王别姬》。像一句谶语:
“寻它的人,是少女脸颊、就消失了吗?它们只是流散进更深的暗处,而是一个动词,上面用蓝黑墨水抄着些地名,推土机的声音隐约又响起来了,倒是八十年代严打,桃花坞被推平了,好像只要那个地方被铲除,被禁止的、我们窥探的就不再是肉体的角落,“风月”比“性交易”含蓄。阳光斜斜地切进阳台,忽然想起童年时外婆说过的故事:我们镇上原来真有个叫“桃花坞”的地方,正因为永远找不到,生来就带着原罪。问过地方志办公室的老先生,多妙的词啊——桃花的颜色,升华为另一个更隐晦的代号,
我开始做些无用的考证。其中一个被圈了好些次:“桃色坞”。活生生的欲望与叹息。都明白同一个道理:有些地方,
我合上册子。它不光彩,而“桃色”,才得以在传说中永生。
《桃色坞,却比任何实景都更具象——因为所有观众都在用自己心里最隐秘的想象去填补它。
追问
这一页是什么?
藤蔓拱廊曲线和花边是自己画的,不临摹某一种商标纹样。
图从哪里来?
大图由后台图库提供。
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