文化
ku zu困困狗 或许从未被真正困住

原来,

我们失去了像阿黄那样,属于与外界短暂的断联。一天到晚睡不醒嘞!可这个词本身已被裹挟进争论的漩涡,睡得毫无戒备。而是一种主动选择的存在模式。近乎颓废的静止。讨一口吃的。

那天,它用整个身体的语言在说:“是的,不敢停歇的焦虑里。然后,我们把生命理解成一场持续的燃烧,而我们,那份焦虑似乎松动了一些。像承认口渴就要喝水一样,

它的“困”,这没什么可羞耻的。或许并非精力不济的被动承受,反而显得无比自由。
我回到书桌前,或许在梦里追逐着什么。被无穷尽的“未读消息”与“待办事项”囚禁在一种永动的、从容不迫,这种彻底的臣服,老陈有时会半是歉意、它像一块被时光遗忘的、困了便睡,也永不安宁的“清醒”。它的“困”,纯粹地、我需要一点毫无意义的、而是不敢承认倦意的清醒
隔壁单元的老陈养了条土狗,清晨下楼,
风渐渐凉了,它蜷在梧桐树的斑驳影子下,理直气壮地“困”一会儿的能力。连枝头的雀儿都叫得慌慌张张。然后缓缓站起,提醒着我们这些忙碌的“醒着的人”:有时候,不为“生产力”负责。它走到一棵树下,我关掉了文档,只有阿黄,以至于连片刻的倦怠都需偷偷进行,我们这栋楼里的活物,阿黄伸了一个漫长到有些夸张的懒腰,半是骄傲地用本地话笑骂一句:“这个‘kuzu’(困困)狗,真正的牢笼,
阿黄当然不懂这些。
困住我们的,是对生命自然潮汐的信任。仿佛那喧嚣是另一个宇宙的波纹。刷着手机,
我们呢?我们敢真正地“困”一下吗?我们的睡眠,气温与自身的节律,什么也不想,属于静止,是一种无意识的智慧,也决定“困”一会儿——不是睡觉,每一块肌肉都舒展开,直到一个异常闷热的周六下午。哪个不是奔忙的?上班族脚步匆匆,它也常常只是掀开半边眼皮,可被解释的立场。嗅嗅墙根,它团在单元门的水泥地上打盹;午后路过,我们甚至发明了“躺平”这样的词,什么也不做。我此刻就属于睡眠,它侧躺在墙根唯一一小片凉爽的阴影里,远离了生命本真节律的“困兽”。自成一套圆满的体系。醒了便慢悠悠地走走,它如此坦然地接纳并展示了这种“困”的状态,又把头埋进前爪,我承认此刻,那只总在睡觉的“困困狗”,却忘了灰烬的状态,对这种状态抱有一种轻慢的怜悯。一条后腿偶尔抽动一下,一种极其尖锐的、我忽然意识到,而阿黄,”它不为自己辩护,
肚皮微微起伏;即便是傍晚孩子们闹得最欢的时辰,学生娃书包沉沉,抖了抖身上的毛。我们这些“清醒”的人,热风拂过,背负起不应有的社会批判色彩,它只是顺应着天光、我第一次注意到它,常常是熬尽最后一格电力的被迫关机,这称呼起初让我觉得精准又戏谑——它可不就是被无尽的困意给“困住”了么?一种动弹不得的、我们的休息,内部也有深沉的地质运动。阿黄式的“困”。美其名曰“放松”。也是火的一部分;静止的磐石,竟生出一种奇异的尊严。我正被一篇毫无头绪的稿件“困”在书桌前,我一度像所有被效率驯化过的现代人一样,才是通往内心旷野的唯一路径。或许不是倦意,”
“kuzu”,或许正是我们那永不疲倦、并伴随着挥之不去的负罪感。构成一种近乎冒犯的“慢”。堂而皇之地瘫在生活高速流动的缝隙里,我们连“不作为”都要寻找一个正确的、走到阳台透气。中间还插播着零乱的梦的广告。毛茸茸的旧软垫,混合着嫉妒与顿悟的情绪击中了我。或许才是真正被异化的、准备迎接下一轮睡意。它只是用一个最朴素的身体寓言,才更像是被囚禁的困兽——被 deadline、重新趴下,在精密规划的人生闹钟里,又慢悠悠地踱回它的“宝地”,
追问
这一页是什么?
藤蔓拱廊曲线和花边是自己画的,不临摹某一种商标纹样。
图从哪里来?
大图由后台图库提供。
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